Rabu, 30 April 2014

Do'a Perempuan Yang Begitu Takut Kepada Rabb-Nya

Di kisahkan ada seorang pandai besi yang mempunyai keajaiban luar biasa.
kalau ia memanggang besi didalam bara api tangannya tidak kepanasan
sekalipun saat mengambilnya menggunakan tangannya secara telanjang.
Ketika itu ada seorang yang tergerak hatinya bermaksud menyaksikan
keajaiban itu. Apakah benar ataukah sekedar berita bohong. Hingga suatu

hari orang tersebut datang kerumah si pandai besi. Ia bertanya tentang berita
itu. Setelah melihat sendiri Ia memandangi dengan penuh kekaguman.
Setelah pandai besi itu menyelesaikan pekerjaannya, lelaki tadi memberi
salam. pandai besi menjawab. Lalu kata lelaki tadi:”Malam ini aku menjadi
tamumu, kamu tidak keberatan bukan?’
Sipandai besi menjawab:”Dengan suka hati aku menerima kehadiranmu”.
Lelaki tadi diajak masuk kerumah. hingga setelah makan malam tiba ia
disuguhi makan malam. Selesai makan hingga menjelang tidur lelaki itu tidak
menjumpai suatu kelebihan di lakukan si pandai besi. Ibadah fardunya hanya
seperti itu. Ia tidur malah hingga subuh. Dalam hati ia berkata: ”Barangkali
malam ini ia sengaja merahasiakan ibadahnya”. Lelaki tadi meminta izin agar
di perbolehkan bermalam untuk yang kedua kalinya. Ia mencoba
memperhatikan amaliyahnya. Ternyata tidak ada kelebihannya dalam
menjalankan kewajiban dan kesunahan beribadah.
Akhirnya lelaki itu berkata : ”Sudah seringkali aku mendengar, betapa besar
Allah memuliakan dirimu. Kebetulan aku sendiri juga menyaksikan
kekeramatanmu itu. Tetapi setelah aku perhatikan secara lahiriyah ternyata
tidak ada kelebihan yang aku jumpai dalam ibadah fardu atau sunnahmu.
Kalau begitu dari manakah tingkatan itu kamu peroleh?”.
Sipandai besi itu menjawab :”Saudaraku, sesungguhnya akukisah yang
sangat menarik. ceritanya begini, Aku bertetangga dengan seorang
perempuan yang sangat cantik sekali. Aku cinta sekali padanya. Setiap saat
aku menggoda dan merayunya supaya mau memenuhi keinginanku. Namun
sejauh itu aku tidak dapat menundukkan dirinya. Rupanya Ia perempuan ahli
wara’ yang sangat bagus segalanya.
Bulan demi bulan terus bergulir, hingga tibalah masa paceklik, makanan sulit
diperoleh. Kelaparan merata dimana-mana. Suatu hari ketika aku sedang
menikmati udara dirumah, tiba-tiba pintu rumahku diketuk oleh seseorang.
Aku keluar utuk melihat siapa yang datang. ternyata perempuan yang cantik
itu yang datang. Ia berdiri didepan pintu, katanya:”Tuan aku ini sedang
kelaparan, Apa ada makanan yang bisa tuan berikan
kepadaku?”Jawabku:”Apa kau tidak merasa bahwa aku sangat mencintaimu?.
Aku tidak akan memberi makanan kecuali kau bersedia menyerahkan dirimu
padaku”.
Sesungguhnya aku takut menghadapi bahaya dalam kematian. Aku telah
berjanji untuk tidak berma’syiat kepada Allah”. Lalu Ia kembali.
Dua hari kemudian Ia datang lagi. Ia meminta makanan seperti yang
dikatakan tempo hari. Aku juga memberi jawaban seperti jawabanku yang
kemarin. Saat itu tubuhnya kelihatan sangat kusut dan rusak. Ia masuk dan
duduk didalam rumah. Aku menyodorkan makanan didepannya. Tiba-tiba
airmata perempuan cantik itu terus mengalir deras seraya berkata:”Apakah
makanan ini Kau berikan semata hanya karena Allah?”

Aku menjawab:”Aku berikan makanan itu agar kau bersedia menyerahkan
dirimu kepadaku”. Ia bangkit dan meninggalkan makanan itu tanpa
menjamahnya sedikitpun. Ia terus melangkah keluar rumah menuju rumahnya
sendiri, yang berada tak jauh dari rumahku.
Dua hari kemudian ia datang lagi. Ia mengetuk pintu sambil berdiri didepan
pintu, Kulihat tubuhnya kian kurus kering. Suaranya terbata-bata.
Punggunbgnya membungkuk karena menahan lapar.
Ia berkata :”Tuan aku telah merasa kesulitan, untuk mencari makanan, dan
aku tak sanggup lagi untuk berjalan jauh untuk mencari makanan kecuali
kepada tuan. Apakah tuan punya makanan yang bisa diberikan kepadaku
ikhlas karena Allah?”
Ya tentu ada kalau kamu bersedia menyerahkan dirimu kepadaku”. Ia
kemudian menundukkan wajah beberapa saat, ia masuk dan duduk didalam.
Saat itu aku benar benar tidak mempunyai makanan yang dapat kuberikan
untuknya. Maka aku segera menghidupkan api untuk memasak makanan
untuknya.
Setelah masak dan makanan kuletakkan didepannya tiba-tiba aku tersadar
memperoleh petunjuk Allah. Dalam hati aku berkata:”Hai rusak amat diriku ini,
sesungguhnya perempuan ini termasuk orang yang di beri akal sedikit dan
begitu pula ketaatannya pada agamanya. Ia tidak mampu mencari mana dan
sudah berulang kali merasakan betapa pedihnya kelaparan. Tetapi kamu
tidak mau menahan kemaksiatan, padahal ia dapat mencegah kemaksiatan
tanpa mau menyentuh makanan, jika diberikan dengan syarat”.
Kemudian aku berdoa kepada Allah : ”Wahai Allah sesungguhnya aku
sekarang bertaubat kepada-MU atas segala perbuatanku. Aku berjanji tidak
akan mendekati lagi perempuan itu untuk bermaksiat”.
Aku dekati dia yang masih terpaku didepan makanan. Aku berkata:Sekarang
makanlah, Kamu tidak perlu khawatir bahwa aku akan meminta
persyaratanitu. Kuberikan itu hanya karena Allah”.
Begitu mendengar ucapanku itu, ia mengangkat wajahnya kelangit seraya
berucap:”Wahai Allah, jika ucapannya itu benar, hindarkanlah dirinya dari api
dunia dan api akhirat”. Lalu perempuan cantik itu ku biarkan menyantap
makanan. Aku sendiri berkemas dari hadapannya untuk memadamkan api.
Tanpa sengaja sebuah bara api jatuh mengenai kakiku. Ternyata tidak
melepuh. Aku kembali lagi menjumpainya dengan penuh kegembiraan. Aku
berkata:”Bergembiralah kamu, sesungguhnya Allah telah mengabulkan
doamu”.
Lalu Ia buang sesuap makanan yang masih ada di tangannya. Ia bersujud
syukur seraya berucap : ”Wahai Allah sesungguhnya Engkau telah
memperlihatkan kepadaku apa yang kuhendaki terhadap lelaki ini. Maka
cabutlah ruhku sekarang juga”. Selesai berucap begitu, perempuan cantik itu
mati dalam keadaan masih bersujud. Demikianlah ceritaku, saudara”.
Wallaahu a’lam

Sumber: Kitab Uquudu Lujain Fii Bayaani Huquuzzaujaini

Teng Manuk Teng Anak Merak Kukuncungan

Dicartakeun di hiji pakampungan aya hiji jelema tukang ngurus kebon, ngaranna Mubarok. Geus lila manehna teh gawe di eta pakebonan. Dina hiji mangsa datang anu ngabogaan kebonna tea, anu ngabogaan kebon teh nyaeta sodagar anu kacida beungharna ceuk paribasa tea mah bru dijuru bro dipanto ngalayah ditengahn imah di gigir si jabrig di kolong si jamrong di para si japra. Gek we tah dunungan anu boga kebon tea teh diuk di saung,tuluy manehna nyarita: "Mubarok kula teh asa hayang dalima anu amis, Cing pang ngalakeun!".
Ngadenge kitu, geuwat atuh Mubarok teh nimbalan bari ngajingjrit indit "Sumuhun juragan".
Teu lila ti eta Mubarok geus datang deui ka dununganna bari mawa dalima "Sumangga dicobian juragan" Kitu pokna Mubarok kanu jadi dununganna.
Ari pas diasaan buah dalima teh karasa kesed tur haseum atuh dununganna teh nyarita:"Ah ieu mah haseum tur kesed, pentil keneh dalima teh Mubarok, Cing pang ngalakeun deui hayang anu amis". Ngadenge kitu rada ngareunjag oge eta Mubarok teh bari nyarita: "Oh kitu? punten atuh, wios abdi bade metik deui". Gancangan carita, jol deui Mubarok teh bari mawa dalima,pokna :"Cobian tah nu ieu, amis panginten anu iyeu mah". Pas diasaan kunu jadi dununganna eta dalima teh semu kesed tur teuas, antukna mah nyarita deui weh dununganna teh:"Ah ieu ge atah keneh Mubarok can asak, karek oge kumengkel ieu mah".
"Euuuh kitunya juragan, wios atuh abdi bade metik deui" pokna Mubarok bari balaham-belehem.
Gancangna carita, datang deui Mubarok teh bari mawa dalima, "Ayeuna mah leres panginten juragan" pokna Mubarok bari ngasongkeun buah dalima.
"Tah mun ieu bener amis yeuh rasana tur legit pisan" ceuk dununganna bari cacamuilan. Tapi saenggoning manehna ngahuapeukeun dalima manehna mikir na ieu budak teh kunaon make kudu nepika tilu kali ngala supaya meunang dalima anu asak. Kusabab heran tea antukna nyarita we dununganna teh:
"Ke...ke..ari ilaing teh lin geus lila gawe nungguan ieu kebon".
"Sumuhun Juragan" tembal Mubarok singket.
"Naha atuh ilaing teu bisa ngabedakeun mana dalima anu asak jeung nu teu asak"tanya dununganna deui.
"Hampunten pisan juragan, saemut abdi mah abdi di dieu teh dipasihan tugas ngan saukur ngajagaan ieu kebon supaya taya anu maling tur teu ku sasatoan, upami bala dipiwarang dibabad, nya eta hungkul we anu ku abdi dipidamel teh" tembal Mubarok panjang lebar.
"Jadi salila ieu ilaing can pernah ngadahar dalima?" tanya dununganna.
"Teu acan kantos juragan, pan teu aya parentah ti salira sareng teu aya idin ti salira"jawab Mubarok singket.
Ngareungeu jawaban Mubarok sapertikeun kitu manehna kacida katajina, tur ngagerentes dina hatena"ehmmm....ieu mah jelema teh kacida solehna".
Dununganna tumanya deui ka Mubarok: "Ari ceuk iliang kira-kira anu cocok jadi minantu uing saha tah?"
Mubarok ngajawab:"Upami saterang abdi mah, baheula kaum jahiliyyah nikahkeun palaputrana atanapi putrina teh kusabab katurunanna, kaum yahudi nikahkeunna teh ku sabab hartana, kaum nashroni nikahkeunna teh ku sabab rupana, tah pami agama urang mah nikahkeun teh ku sabab agamana"
Ngareungeu jawaban Mubarok anu eces jentre kitu, eta sodagar beunghar teh tambah kataji ka Mubarok.
Gancangna carita ditikahkeun we putrina eta sodagar tea sinareng Mubarok.
Buah tina nikah antara Mubarok sinareng eta putri sodagar teh nyaeta Abdulloh Bin Al_Mubarok, Ulama masyhur anu kamasyhur ku kasholehan, kapinteran tur ku berehanna.

*punten bilih seueur anu lepatna, abdi nyandak saemut-emutna bae tina cariosan guru simkuring, bilih aya anu lepat sumangga lereskeun bae.*

Jumat, 12 Oktober 2012

Hari-hari Menjelang Wafatnya Sang Nabi

Diriwayatkan dari Ibnu Abbas rda. pada saat sudah dekat wafatnya Rasulullah s.a.w., beliau menyuruh Bilal azan untuk mengerjakan shalat, lalu berkumpul para Muhajirin dan Anshar di masjid Rasulullah s.a.w.. Kemudian Rasulullah s.a.w. menunaikan shalat dua raka’at bersama semua yang hadir. Setelah selesai mengerjakan shalat beliau bangun dan naik ke atas mimbar dan berkata: “Allhamdulillah, wahai para muslimin, sesungguhnya saya adalah seorang nabi yang diutus dan mengajak orang kepada jalan Allah dengan izinnya. Dan saya ini adalah sebagai saudara kandung kalian, yang kasih sayang pada kalian semua seperti seorang ayah. Oleh karena itu kalau ada yang mempunyai hak untuk menuntutku, maka hendaklah ia bangun dan balaslah saya sebelum saya dituntut di hari kiamat.” 

Rasulullah s.a.w. berkata demikian sebanyak 3 kali kemudian bangunlah seorang lelaki yang bernama ‘Ukasyah bin Muhshan dan berkata: “Demi ayahku dan ibuku ya Rasulullah s.a.w, kalau anda tidak mengumumkan kepada kami berkali-kali sudah tentu saya tidak mau melakukan hal ini.” Lalu ‘Ukasyah berkata lagi: “Sesungguhnya dalam Perang Badar saya bersamamu ya Rasulullah, pada masa itu saya mengikuti unta anda dari belakang, setelah dekat saya pun turun menghampiri anda dengan tujuan supaya saya dapat mencium paha anda, tetapi anda telah mengambil tongkat dan memukul unta anda untuk berjalan cepat, yang mana pada masa itu saya pun anda pukul pada tulang rusuk saya. Oleh itu saya ingin tahu sama anda sengaja memukul saya atau hendak memukul unta tersebut.” 

Rasulullah s.a.w. berkata: “Wahai ‘Ukasyah, Rasulullah s.a.w. sengaja memukul kamu.” Kemudian Rasulullah s.a.w. berkata kepada Bilal r.a.: “Wahai Bilal, kamu pergi ke rumah Fatimah dan ambilkan tongkatku ke mari.” Bilal keluar dari masjid menuju ke rumah Fatimah sambil meletakkan tangannya di atas kepala dengan berkata: “Rasulullah telah menyediakan dirinya untuk diqishash.” 

Setelah Bilal sampai di rumah Fatimah maka Bilal pun memberi salam dan mengetuk pintu. Kemudian Fatimah r.a. menyahut dengan berkata: “Siapakah di pintu?.” Lalu Bilal r.a. berkata: “Saya Bilal, saya telah diperintahkan oleh Rasulullah s.a.w. untuk mengambil tongkat beliau.” Kemudian Fatimah r.a. berkata: “Wahai Bilal, untuk apa ayahku minta tongkatnya.” Berkata Bilal r.a.: “Wahai Fatimah, ayhandamu telah menyediakan dirinya untuk diqishash.” Bertanya Fatimah. r.a. lagi: “Wahai Bilal, siapakah manusia yang sampai hatinya untuk menqishash Rasulullah s.a.w.?.” Bilal r.a. tidak menjawab pertanyaan Fatimah r.a., segeralah Fatimah r.a. memberikan tongkat tersebut, maka Bilal pun membawa tongkat itu kepada Rasulullah S.A.W. 

Setelah Rasulullah S.A.W. menerima tongkat tersebut dari Bilal r.a. maka beliau pun menyerahkan kepada ‘Ukasyah. Ketika melihat hal itu maka sayyidina Abu Bakar Ash-Shiddiq dan sayyidina Umar bin Khattab berdiri dan berkata, “Hai Ukasyah! Kami sekarang berada di hadapanmu! Pukul dan qisaslah kami berdua sepuasmu dan jangan sekali-kali engkau pukul Rasulullah saw.!” Namun, dengan lembut, Rasulullah saw. berkata kepada kedua sahabat terkasihnya itu, “Duduklah kalian berdua. Allah telah mengetahui kedudukan kalian.” Kemudian berdiri sayyidina Ali bin Abi Thalib yang langsung berkata, “Hai Ukasyah! Aku ini sekarang masih hidup di hadapan Nabi saw. Aku tidak sampai hati melihat kalau engkau akan mengambil kesempatan qisas memukul Rasulullah. Inilah punggungku, maka qisaslah aku dengan tanganmu dan deralah aku semaumu dengan tangan engkau sendiri!” Berkata Rasulullah saw. “Allah Swt. telah tahu kedudukanmu dan niatmu, wahai Ali!” 
Setelah itu cucu Rasulullah Hasan dan Husin bangun dengan berkata: “Wahai ‘Ukasyah, bukankah kamu tidak tahu bahwa kami ini adalah cucu Rasulullah s.a.w., kalau kamu menqishash kami sama dengan kamu menqishash Rasulullah s.a.w.” Mendengar kata-kata cucunya Rasulullah s.a.w. pun berkata: “Wahai buah hatiku, duduklah kalian berdua.” Berkata Rasulullah s.a.w. “Wahai ‘Ukasyah pukullah saya kalau kamu hendak memukul.” Kemudian ‘Ukasyah berkata: “Ya Rasulullah s.a.w., anda telah memukul saya sewaktu saya tidak memakai baju.” Maka Rasulullah s.a.w. pun membuka baju, terlihatlah kulit baginda yang putih dan halus maka menangislah semua yang hadir. 

seketika ‘Ukasyah melihat tubuh badan Rasulullah s.a.w. maka ia pun mencium beliau dan berkata; “Saya tebus anda dengan jiwa saya, ya Rasulullah s.a.w. siapakah yang sanggup memukul anda. Saya melakukan begini karena saya hendak menyentuhkan badan anda yang dimuliakan oleh Allah s.w.t dengan badan saya. Dan Allah s.w.t. menjaga saya dari neraka dengan kehormatanmu.” Kemudian Rasulullah s.a.w. berkata: “Dengarlah kamu sekalian, sekiranya kamu hendak melihat ahli syurga, inilah orangnya.” 

Kemudian semua jemaah bersalam-salaman atas kegembiraan mereka terhadap peristiwa yang sangat genting itu. Setelah itu para jemaah pun berkata: “Wahai ‘Ukasyah, inilah keuntungan yang paling besar bagimu, engkau telah memperolehi derajat yang tinggi dan bertemankan Rasulullah s.a.w. di dalam syurga.” 

Sumber: Durrotun Naashihiin karya Syeikh 'Ustman bin Hasan hal 72... 

Setiap ku membaca kisah ini air mataku terurai, membayangkan apabila ku menjadi salah satu sahabat yang hadir di waktu itu, aku pun pasti akan merasa sedih kehilang Sang Nabi tercinta....Allaahumma yassir lanaa syafa'atuhu bi'izzatika wajalaalika...Amiin 

Jumat, 14 September 2012

Bentenna Percaya Sinareng Yakin


Kacaritakeun keur peuting sepi jempling si Somad bari make teregos keketeyepan di pipir imah Mang Adang. Manehna keketeyepan seja maling domba Mang Adang. Keteyep..keteyep.. Somad leumpang laluan bari panon rancingeus nilik kaayaan. Saeunggeus dirasa aman tuluy manehna muka panto kandang domba tuluy ditalian we domba teh ku tambang anu geus disayagikeun samemehna. Tuluy domba teh ditungtun dibawa kaluar, bari terus katonggoh ngajauhan imah Mang Adang.
Mang Adang anu keur tibra sare ujug-ujug hudang da hayang kahampangan tuluy we manehna teh kakulah nu aya di pipir imahna. Saenggeus kahampangan manehna kacida reuwaseunna pas ninggali panto kandang domba geus muka bari dombana euweuh. Tuluyna mah maneh ngagorowok weh maling-maling bari tagiwur lumpat teu puguh.
Kocapkeun Somad nu geus aya di tonggoh reuwas oga sabab ti kajauhan kadenge hawar-hawar sora maling-maling. Manehna ngagancangan leumpangna bari satengah lumpat. Mingkin lila sora anu maling-maling teh mingkin jelas manehna oge makin gancang lumpat bari mawa domba jalu anu kacida gedena.Bari hah heh hoh Somad geus nepi ka pakampungan tatanggaeun kampong tempat manehna maling. Panonpoe geus mucunghul cingcirining wanci isuk ka beurangnakeun. Ku sabab cape lulumpatan tuluy Somad teh reureuh sisi wahangan  bari nalikeun tambang kana tangkal berenuk. Sajeroning rereuh teh Somad ngadenge sora pangajian rutinan da teu pati jauh ti patempatan manehna cicing aya pasantren nu lumayan gede. Pasantren eta teh mangrupakeun pasantren Ki Ahmad ajeungan nu kakoncara di wewengkon eta. Kabeneran dina eta waktu teh Ajeungan Ahmad keur ngabahas kautamaan ngaos Bismillah. Ajengan Ahmad netelakeun dawuhan Kangjeng Rasul anu nyebatkeun yen eusi al-Quran teh dihimpun dina surat Al-Fatihah, sedengkeun surat Al-Fatihah teh eusina kempel dina lapad bismillah, jadi saur anjeuna dimana urang leres2 ngucapkeun Bismillah maka sagala pamaksadan urang bakal diijabah ku Pangeran, kitu anu kedenge ku Somad anu keur reureuh sisi wahangan.
Dina wanci rumangsang kurang leuwih jam 9-an tuluy Somad cengkat seja balik ka imahna bari mawa domba hasil palingan. Manehna leumpang ngagandeuang bari nungtun domba mapay-mapay sisi wangahan. Kurang leuwih geus sajam manehna leumpang tuluy manehna ngagerentes dina hate: “Aing lamun ayeuna make jalan anu biasa disorang sieun loba jelema nu tumanya tur curiga kana domba nu dibawa ku uing, uing kudu neang jalan anu sejen lamun kiyeu mah”. Sajajalan manehna mikir kudu jalan mana, sabab lamun hayang kaimahna teu jalan anu bias amah kudu meuntas iyeu wahangan anu kacida gedena tur caina tarik pisan. Saenggoning mikir kitu, manehna inget yen tadi isuk dina pangajian Ajengan Ahmad nyaritakeun yen dimana-mana urang maca Bismillah bakal dicumponan pamaksad ku Pangeran. “Ah ku aing urang coba we ah Bismillaah teh, aing mah yakin da kana omongan Ajengan teh, maenya Ajengan ngabohong. Lamun uing mah heueuh sok ngabohong. ” Gerentes Somad. Tuluy we Somad teh maca Bismillaah bari ngagerentes dina hatena supaya manehna bisa meuntas wahangan kalayan teu baseuh tur salamet nepi ka sisi. Ana beres maca Bismillah tuluy we Somad teh meuntas, manehna bisa leumpang dina cai saperti leumpang dina taneuh. Bari nungtun domba kocapkeun nepi we Somad teh ka sisi. Geus disisi manehna bungah pisan bari ngomong”Tuh nya bener Ajengan mah tara bohong”.
Gancangna carita sababraha bulan ti kajadian eta Somad teh meunang rijki anu badag manehna seja syukuran, tur ngabogaan niat hayang ngundang Ajengan anu geus mere elmu bisa leumpang luhureun cai tea. Somad indit we ngajugjug imah ngan kusabab geus boga ajian leumpang luhuran cai tea manehna tara make jalan biasa tapi make jalan nu basa balik maling tea. Barang nepi ka imah Ajengan tuluy manehna ngomongkeun pamaksudan manehna dating. Kacaritakeun Ajengan Ahmad nyanggupan bari tuluy leumpang bareng jeung Somad. Pas nepi wahangan Ajengan reuwas, “Naha Mad geuning euweuh cukang keur meuntasna oge” Pokna Ajengan ka Somad. Somad rada heran, bari tuluy nembal “Har naha Ajengan peryogi cukang da abdi mah teu peryogi cukang pan tiasa leumpang luhureun cai”. “Euh kaula mah teu bisa atuh Mad” ceuk Ajengan. “Har pan abdi tiasa kieu teh elmuna kenging ti Ajengan, maenya ah Ajengan teu tiasa” ceuk Somad. “Elmu anu mana ah kaula mah teu nurunkeun elmu samodel kieu” Tanya Ajengan. “Eta elmu Bismillaah anu dicarioskeun ku Ajengan, yen pami urang ngaos Bismillaah naon wae kahayang urang bakal dicumponan ku Pangeran”. Ngadenge kitu Ajengan tungkul bari ngagerentes dina haetna. “Iyeu tah meureun bedana uing jeung jelema harepeun uing teh. Manehna mah pas narima eta ucapan teh yakin sayakin-yakinna ari kaula mah ngan saukur percaya”.

Kamis, 13 September 2012

Beberapa Bacaan Ghorib Yang Wajib Dalam Qiraat 'Ashim


Wajah para santri terlihat tegang ketika mereka duduk di madrasah sambil menghadap guru mereka. Mereka tegang karena malam itu adalah malam Kamis, malam yang seperti biasa selalu diadakantalaran tajwid. Mereka takut dan malu apabila ditanya oleh Sang Guru mereka tidak dapat menjawab. Setelah membaca beberapa ayat suci Al-Quran, Sang Guru melihat ke santri yang duduk paling kanan dan paling dekat dengan beliau.
“Sep, ada berapa qiraat yang masyhur menurut jumhur ulama? ” Tanya Sang Guru kepada santri bernama Asep.
Ada 7” Jawab Asep
“Sebutkan satu persatu” pinta Sang Guru.
qiraat Imam ‘Ashim, qiraat Imam Nafi’, qiraat Imam Ibnu Katsir, qiraat Imam Ibnu ‘Amir, qiraat Imam Abu Amr, qiraat Imam Hamzah, qiraat Imam Al-Kisai
“San, yang biasa dipakai oleh kita qiraat Imam yang mana?” Tanya Sang Guru kepada santri lain
Imam ‘Ashim” Jawab Hasan
“Yang diriwayatkan oleh?” Tanya Sang Guru lagi
Imam Hafsh” Jawab Hasan
“Ketika kita menggunakan qiraat Imam ‘Ashim ada beberapa hal yang biasa jadi pembeda dengan imam-imam yang lainnya salah satunya adalah imaalah. Apa arti imaalah menurut lughot Gus” Tanya Sang Guru kepada santri bernama Agus
condong atau miring” Jawab Agus
“Kalau menurut ishthilah?”
أن ينحوبالفتحة نحوالكسرة وبالألف نحوالياء Menyondongkan suara fathah ke kastrah atau suara alif ke ya
“Den, Yang diwajibkan di baca Imaalah menurut Imam ‘Ashim riwayat Imam Hafsh dalam Al-Quran terdapat dalam surat apa?” Tanya Sang Guru pada santri lain
“Ada dalam Surat Hud ayat 41
“Coba bacakan” Pinta Sang Guru
وَقَالَ ٱرْكَبُوا۴ فِيهَا بِسْمِ ٱللَّهِ مَجْ۪رﯨـٰهَا وَمُرْسَـﯩـٰهَآۚ إِنَّ رَبِّى لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ
“Ya bagus. Dalam ayat tersebut lafadz مَجْ۪رﯨـٰهَا fathah pada huruf ra-nya jadi dicondongkan kekatsrah sehingga terdengar seperti suara e. Itu kalau menurut Imam ‘Ashim kalau Imam-imam yang lainnya lebih banyak lagi membolehkan imaalah ketika membaca Al-Quran bukan hanya pada satu ayat tersebut” Terang Sang Guru
“Selain Imalah ada juga istilah tashiil dalam ilmu tajwid itu. Apa artinya tashiil menurut lughot Dan?”
memudahkan atau meringankan” Jawab Dadan mantap
“Kalau menurut ishtilah?”
النطق بهمزة الوصل بين الهمزة والألف Mengucapkan hamzah washol antara hamzah danalif
“Dalam Al-Quran yang wajib di baca Tashiil terdapat pada surat apa Ni?”
Surat Fushilat ayat 44” Jawab Sani
“Coba bacakan!” pinta Sang Guru
وَلَوْ جَعَلْنَـٰهُ قُرْءَانًا أعْجَمِيًّا لَّقَالُوا۴ لَوْڈ فُصِّلَتْ ءَايَـٰتُهُۥۤۖ ءَا۬عْجَمِىٌّ وَعَرَبِىٌّۗ”
“Dalam ayat itu ada lafadz ءَا۬عْجَمِىٌّ. Hamzah yang pertama dibaca seperti biasa sedangkan hamzah yang kedua kalau diayat ini ditulis dengan alif dibaca ringan antara hamzah dan alif tanpa madd. Kalau dalam bahasa Indonesia seperti kata ejaan yang oleh sebagian orang pengucapan an diakhirnya itu kurang jelas lebih condong ke pengucapan ejan ” Kata Sang Guru
“OK kita lanjut lagi, dalam pelajaran tajwid juga dikenal adanya istilah naql. Apa arti naql menurut lughot De?”
memindahkan
“Kalau menurut ishthilah?”
إسقاط الهمزوتحويل حركته الى الساكن قبله meniadakan hamzah dan memindahkan harokatnya pada huruf mati sebelum hamzah tersebut
“Dalam Al-Quran yang wajib dibaca naql terdapa pada surat apa Bang?” Tanya Guru kepada santri bernama Bambang
Surat Al-Hujuraat ayat 11
“Coba bacakan!”
بِئْسَ الاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الايمَانِ وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الظَّـلِمُونَ
“Dalam ayat ini ada kalimat بِئْسَ الاسْمُ Kalau dilhat dari tulisannya kita pasti membaca bi-sal-ismu tapi karena membacanya wajib di naql maka menjadi bi-sa-lismuHarokat kastrah yang sebelumnya ada pada hamzah di lafadz ismu kita pindahkan pada huruf lam yang sebelumnya di sukun” Kata Sang Guru dengan suara lantang
“Agus, apa pengertian Isymaam menurut bahasa?”
moncong atau monyong
“Kalau meunut isthilah?”
ضم الشفتين كالنطق واو دون النطق بها بالضمة فقط Memonyongkan dua bibir seperti mengucapkan huruf wawu tapi tidak dilafalkan hanya memonyongkannya saja
“Dalam Al-Quran yang wajib dibaca Isymam dalam surat apa Sep?” Kembali Guru bertanya kepada Asep
Surat Yusuf ayat 11
“Coba bacakan!”Pinta Sang Guru
قَالُوا يَا أَبَانَا مَا لَكَ لَا تَأْمَنَّا عَلَى يُوسُفَ وَإِنَّا لَهُ لَنَاصِحُونَ
“Ok bagus. Dalam ayat ini ada lafadz تَأْمَنَّا yang merupakan fi’il mudhori’ yang fai’il nya anta. Kalimat asalnya adalah تَأْمنَنَّا , sedangkan lafadz na posisinya adalah maf’ul. Huruf nun pada maf’ul tersebut di-idghom-kan kepada huruf nun pada lafadz تَأْمَنَّن sehingga terbentuklah lafadz تَأْمَنَّا . Dengan isymaam ketika mengucapkan ta-manna maka posisi mulut monyong pas di huruf nunnya” Tegas Sang Guru
Ketika talaran itu berlangsung saya sedang belajar nadhom-nadhom Tuhfaatul Athfaal dan tidak ikut talaran karena belum sampai ke tingkatan itu.

Ternyata sampai sekarang pun saya tidak sampai ke tingkatan tersebut.

Rabu, 12 September 2012

Padat, Cair, atau Gas kah Kita?

Mungkin Anda bertanya tanya dengan judul diatas apa maksud ya???....Sebelum saya melanjutkan tulisan ini saya mau minta maaf terlebih dahulu dan mohon koreksi bila tulisan saya ini salah atau kurang tepat...namanya juga belajar untuk bertafakkur...hehe...^ - ^
Ketika Saya SMA tepatnya kelas 3 di sore hari ketika bulan Ramadhan, saya duduk termenung di pelataran masjid, saya termenung.....ceritanya sih bertafakkur....ketika itu terbersit dalam benak saya ingatan akan pelajaran fisika waktu SD yang berhubungan dengan zat.
Kita semua tahu bahwa zat atau benda itu terbagi menjadi 3; padat, cair, dan gas.....Saya berfikir kenapa zat itu ada 3.....Kemudian saya mengingat-ingat kembali karakteristik dari setiap zat itu. Ketika dipikir-dipikir karakteristik setiap zat itu sama dengan karakteristik yang dimiliki oleh manusia yang dijabarkan dalam Al-Quran bahwa manusia juga digolongkan dalam 3 jenis.....Muslim, Kafir dan Munafiq...
Kita coba sedikit melihat hubungan dari karakteristik zat-zat tersebut dengan karakteristik yang dimiliki oleh 3 golongan manusia...

1. Ciri Khas Molekul Zat Padat
- gaya tarik menarik sangat kuat
- susunannya berdekatan satu sama lain
- letaknya berdekatan
- tidak bisa bergerak bebas
Kalau kita melihat ciri khas dari zat padat ini maka kita akan melihat bahwa ciri khas ini sangat mirip dengan ciri seorang Muslim. Muslim yang saling terikat dengan ukhuwah Islamiyah yang rela berkorban dengan membela kehormatan agama dan saudaranya. Kehidupan Muslim yang sangat teratur dan tertata rapi seperti molekul zat padat yang molekulnya tertata. Dan bila kita mengaku sebagai seorang Muslim maka kita akan terikat dengan aturan Islam itu sendiri sehingga kita tidak boleh berlaku semena-mena dengan mengikuti hawa nafsu kita...Islam memiliki aturan yang jelas tentang semua aspek kehidupan kita dari peribadatan, pergaulan hingga ketata negaraan. Bila kita mengaku sebagai seorang Muslim pastilah kita akan hidup teratur seperti teraturannya zat padat. Kita semua tahu bahwa intan adalah zat padat yang paling keras dan paling mahal karena ia molekul yang sangat teratur. Bila kita ingin menjadi Muslim yang mahal dan paling bagus maka jadilah Muslim yang paling teratur, yang paling mengikuti aturan Islam dan masuklah kepada Islam itu secara kaffah, maka niscaya anda menjadi Insanul Kamil (Intan yang sangat mulia dihadapan Allah SWT).

2. Ciri Khas Molekul Zat Cair
- gaya tarik menarik tidak begitu kuat
- susunannya tidak beraturan
- letaknya agak renggang
- bergerak bebas berpindah-pindah tempat
Zat cair ini lebih mirip dengan karakteristik orang-orang munafik. Mereka seolah beraturan karena dari luar mereka Muslim tapi didalam lain lagi. Mereka bergerak bebas dan mereka akan menyesuaikan dengan tempat mereka berada. Ketika menjadi Muslim bermanfaat mereka akan berkata saya muslim ketika ketika mereka kemabali kepada sekutu-sekutu mereka, mereka akan berkata bahwa mereka hanya mengolok-olok saja. Hati mereka tidak pada satu pendirian selalu berubah-ubah sesuai dengan mud...

3. Ciri Khas Molekul Zat Gas
- gaya tarik menarik sangat kecil
- susunannya sangat tidak teratur
- letaknya saling berjauhan
- bergerak sangat bebas
Yang ketiga ini bisa kita samakan dengan karakteristik orang-orang kafir. Mereka tidak kuat, mereka lemah, digertak sedikit saja takut. lebih dari 20 % tentara amerika yang berperang di Irak depresi dan menunjukkan gejala-gejala gila karena melihat perjuangan saudara kita di Irak. Orang kafir kehidupannya sangat tidak teratur dari pagi hingga petang meraka hampa. Kehidupan orang kafir bebas tanpa terikat, bebas sebebas-bebasnya, yang penting sesuai dengan HAM katanya.....padahal HAM dari mana asalnya yang pasti itu mah cuma alasan untuk menghalalkan kebebasan berbuat maksiat kepada Allaah SWT....

Selasa, 11 September 2012

Maka Nikmat Tuhan Kamu Yang Manakah Yang Kamu Dustakan?


Diriwayatkan dari Muhammad bin Al-Munkadir dari Jabir bin Abdullah Al-Anshari r.a, bahwa Rasulullah Saw. bersabda:


"Karibku, Jibril a.s., baru saja datang kepadaku dan berkata, ' Wahai Muhammad, demi Dzat yang mengutusmu sebagai nabi, sesungguhnya ada seorang hamba Allah yang beribadah kepada Allah Ta'ala selama 500 tahun di puncak gunung yang lebar dan panjangnya 30 hasta dan dikelilingi oleh laut seluas 4000 perjalanan (farsakh). Dari setiap penjuru Allah memancarkan sumber air segar selebar satu jari dari bawah gunung itu, dan Allah mengaruniakan pohon delima yang setiap hari bebuah sebuah delima. Setiap sore ia turun untuk berwudu dan memetik delima itu dan memakannya. Kemudian ia salat dan memohon kepada Tuhannya agar nyawanya dicabut saat ia sedang dalam sujud dan badannya tidak tersentuh oleh bumi yang lain sampai nanti dibangkitkan. Sewaktu ia sedang sujud, Allah mengabulkan permohonannya itu '. Jibril a.s. juga berkata ' Apabila kami melewatinya, baik sewaktu kami turun ataupun naik, ia tetap berada dalam keadaan sama, yakni dalam keadaan sujud.' Kemudian kami ketahui kelak pada hari kiamat ia akan dibangkitkan lalu dihadapkan kehadapan Allah Ta'ala, lantas Allah Yang Maha Pemberi Berkah lagi Maha Tinggi berfirman, 'Masukkanlah hambaku ke dalam surga-Ku atas rahmat-Ku.' Orang itu menjawab, 'Yang benar adalah karena amalku.' Allah Ta'ala lantas berfirman kepada malaikat-Nya, ' Hitunglah amal hamba-Ku ini, besar mana antara ni'mat-Ku dengan amalnya.' Kemudian didapatkan bahwa ni'mat penglihatan saja sama dengan ibadahnya selama 500 tahun, padahal masih banyak ni'mat tubuh-tubuh yang lain. Karenanya Allah berfirman, 'Masukkanlah ia kedalam neraka', orang itu lalu ditarik ke dalam neraka lalu ia berkata,' Wahai Tuhanku, karena rahmat-Mu masukkanlah aku ke dalam surga.' kemudian Allah berfirman 'kembalikanlah ia'. Kemudian ia dibawa ke hadapan-Nya, lalu Allah bertanya,'Wahai hambaku siapakah yang menciptakan kamu?' Ia menjawab 'Engkau wahai Tuhanku.' Allah bertanya,'Apakah itu karena amalmu atau rahmat-Ku?' ia menjawab,'Tentu karena rahmat-Mu' Kemudian Allah bertanya,'Siapakah yang menjadikanmu kuat melaksanakan ibadah selama 500 tahun. Siapakah yang menempatkanmu di gunung yang dikelilingi sumber mata air? Siapakah yang mengeluarkan delima di waktu sore, padahal delima it hanya keluar setahun sekali, dan kamu memohon kepada-Ku untuk mencabut nyawawu sewaktu kamu sedang sujud dan Aku mengabulkannya? Siapakah yang melakukan itu semua?' Hamba itu menjawab 'Engkau ya Rabb' Allah berfirman,' Itu semua adalah karena rahmat-Ku. Dan karena rahmat-Ku pula aku memasukkanmu ke dalam surga', Jibril a.s berkata,'Segala sesuatu itu karena rahmat Allah' "

Dari hadist diatas kita bisa melihat bahwa ni'mat penglihatan mata saja bisa mengalahkan ibadah seumur hidup kita, apalagi ni'mat-ni'mat Allah yang lainnya yang tidak mungkin dapat kita hitung.

Sumber : Tanbihul Ghafiliin hal.30